小犬仔穴場

TITLE: 和歌山県～青蛙家+機場路上+戰利品 AUTHOR: 小犬仔 DATE: 07/19/2016 06:14:40 PM CATEGORY: 大京兵奈和之五都巡禮 STATUS: publish ---- BODY:

青蛙外婆幫我們準備的晚餐，手工漢堡排和沙拉，超好吃的！打趴這次旅途中的所有食物！

在阪和自動車道上遇到一大堆騎重機的人！

好漂亮，下次想買來吃吃看！

幫媽媽買藥，去日本還是第一次買這種東西。

外婆送的禮物

環球影城的東西普普！

造型都設計的不錯，但內容物普普。

好吃！像愛玉一樣！

好吃！

好吃到爆了！和歌山的特產就是橘子啊！

這個真的好吃到爆表！！！可惜只買了一盒！

好吃又有趣！

到現在都還沒吃！

好吃！

超好吃的，期間限定，青蛙媽媽給我們的，但兩個都被我吃了！哈哈！偏偏還是期間限定。

好吃

還沒吃！

青蛙妹妹和妹夫給我們的，超好吃！

充滿高級感！

期待下次旅程！報告完畢！

----- -------- TITLE: 大阪府～南阪奈道路～岸和田SA下り線 AUTHOR: 小犬仔 DATE: 07/11/2016 11:40:08 PM CATEGORY: 大京兵奈和之五都巡禮 STATUS: publish ---- BODY:

上高速公路前往青蛙老家。

這條高速公路叫南阪奈道路，區間包括南阪奈有料道路(大阪府道路公社)、南阪奈道路(西日本高速道路)、以及大和高田快速道路，總長16.9公里，並不算長，因此未設有任何休息區。

夕陽西下的景緻很漂亮。

影片中8:26~27秒，注意看隧道內右側的牆壁，可看到奈良縣和大阪縣的字樣，這裡就是大阪與奈良的交界處，剛好在隧道中，很有趣，就像関門人道トンネル一樣！這條隧道叫竹內隧道，連接大阪和奈良，長1450m。

接著我們轉進阪和自動車道，簡稱阪和道，是連接大阪與和歌山的高速公路。

來到阪和道下行線的岸和田休息區。

該休息區將建築設計成武家屋敷的風格，小丘陵上還有模仿岸和田城的貯水槽(上圖)，餐廳旁有日式庭園，是個充滿日本風情的休息區。

滿滿的自動販賣機。

青蛙！！！該休息站內還設有經阪神老虎隊授權的「阪神老虎隊迷你商店」，可能就是因為這樣，所以青蛙才會穿著虎皮尿布吧！

還有搞笑藝人井上的商品，包裝這麼俗真不知道誰會想買？

這個杯緣老虎餅乾很有意思，可以掛在杯子上，若朋友來家裡玩，只要掛在咖啡杯上端出來就好，不用再另外準備盤子。日本人的點子真的很多，而且餅乾本身也很好吃。

只拍沒買。

這個休息站也挺有意思的，可惜我忘了去找這裡的印章。

----- -------- TITLE: 奈良県～吉野林地 AUTHOR: 小犬仔 DATE: 07/11/2016 11:34:15 PM CATEGORY: 大京兵奈和之五都巡禮 STATUS: publish ---- BODY:

河堤旁停了許多汽車，當時已經是下午，因此有些人都開車離開了，早上來的時候，整個河堤滿滿的都是車。

吉野地區為杉樹、檜木等人工林的起源地。此地在足利末期(1500年左右)便已留下人為造林的紀錄。一般認為吉野木材被大量搬出使用是在天正年間，豐臣秀吉為當地領主，為了修建各地城池而需要大量的木材。之後本地成為德川幕府的直屬領地，當地居民以砍伐木材作為主要生計。享保年間(1720年)樽丸製造等木材技術發達，因此銷售範圍擴張，造林的方法也漸漸系統化、衍生出密植、多間伐、長伐期施業等造林技術。目前本地仍使用系統化的造林方式，「吉野木材」也成為知名木材，被運送至全國作為各種木材使用。

所謂「樽丸」，是指製作桶子的木材。使用吉野杉製作的板材，被用來當作酒桶的側面板材，叫做「KURE」，為搬運方便，便用竹環將一片片板材環繞收束成圓形，因此出現了另一個別名「樽丸」。兵庫縣的灘和伊丹等地是釀酒勝地，非常喜歡使用樽丸，這是因為吉野杉製成的樽丸「色澤棒、氣味香、年輪均一無木節」。

現在由於出現了瓶子等代用品，使得樽丸的需求只剩下裝飾用的桶子或喜慶用的桶子，但樽丸是江戶時代後期~明治時代代表吉野林業的原物料，最盛時期的吉野林業還有「樽丸林業」的稱號。

為避免酒從酒桶中漏出，一般會用竹環緊緊環繞住酒桶。吉野杉具有緊密的年輪，即使用竹環緊緊環繞也不會裂開。使用的木頭是弦切面(板目(いため))，而不是徑切面(柾目(まさめ))，這是因為在秋冬時期成長的堅硬年輪(冬目)，可防止水分跑到外側。

免洗筷據說起源在吉野「下市」，江戶時代因當地人覺得用來製作酒桶的剩餘材料直接丟掉很可惜，便利用剩餘材料做成免洗筷。目前吉野地區仍使用建材製作完成後所剩餘的木材製作筷子，可有效使用木材利於環保。也因此在吉野地區可看到幾間製筷工廠。

吉野林業目前採用的是高伐期施業，是在每1公頃具有8000~12000棵樹木的超密植林地中，重複進行多次的輕度間伐。年輪寬幅狹窄(1cm有8個年輪以上)且平均，無木節，色澤為吉野木材特有的淡紅色，且硬度較其他縣產的木材堅固，受日本人喜愛。

吉野杉生產過程

1.整地(ちごしらえ)

燃燒植樹場所的枯枝，使灰燼變成肥料，幫助樹木成長。

2.植林（しょくりん）

將40cm左右的樹苗種植在土地中，深埋根部，並用腳踩踏固定。

3.鋤草（下草刈り）

以確保樹苗的養分。

4.切除樹枝（枝打ち）

將多餘的樹枝切掉。

5.間伐(かんばつ)

過多的樹會阻礙彼此的生長，因此會將一些樹砍掉，以保留生長空間。

6.主伐（しゅばつ）

將植林後50年以上的樹木依用途砍伐。

江戶時代中期及後期，山林資源開始減少，但吉野林地當地居民被課賦的稅金卻很重，村民們沒有維持林地的資金，於是便將林地賣給有資金的人，也就是資本與經營分離的方法，而形成了借地林業‧山守制度。擁有山的人是山主，管理山的人便是山守，吉野林業就這樣延續這個制度而流傳了下來。

據說吉野林地以前都是用直升機搬運木材，但隨著運木材路線漸漸開發，現在已經變成由貨車搬運，也讓成本大幅降低。

這邊順便說明一下何謂長伐期施業，一般人造林採伐樹木的樹齡大約在40~50年左右，而讓樹木成長至樹齡80~100年再採伐的方法，便叫做長伐期施業。這種方法不僅可採伐大直徑的木材，獲得較高的利潤，還可穩定地維持森林具有的環境保護功能。

上面影片中可看到許多木材加工廠，這一帶總稱為「吉野貯木」，述說這裡長達500多年的林業歷史。

買點吃的喝的再上路吧！

準備前往青蛙老家囉！

----- -------- TITLE: 奈良県～吉野山～金峯山寺蔵王堂 AUTHOR: 小犬仔 DATE: 07/04/2016 09:47:23 PM CATEGORY: 大京兵奈和之五都巡禮 STATUS: publish ---- BODY:

這就是修驗道的山伏所使用的法螺貝。這家店的老闆很愛聊天，也說自己曾來過台灣玩。

吉野町的木材業很發達，下一篇會介紹。

來到世界遺產金峯山寺。

從吉野山到大峯山山上之岳之間，在古時叫做金峯山，自古以來便是世人熟知的聖地。役行者神變大菩薩於白鳳年間(7世紀後半)在金峯山修行，感應到金剛藏王權現而悟道。役行者用櫻樹刻出藏王像後，便將其祭祀於山上之岳(現大峯山寺本堂)和山麓的吉野山中(現金峯山寺藏王堂)。據說這就是金峯山寺的創始期。1874年明治政府禁止修驗道，金峯山寺一度廢寺，只能祭拜神不能祭拜佛祖，但該寺於1886年做為天台宗末的佛寺再次復興。1948年以藏王堂為中心，金峯山修驗本宗創立，金峯山寺便成為其總本山直到今日。金峯山山號為國軸山，意指宇宙中心的山。2004年金峯山寺本堂藏王堂及仁王門成為「紀伊山地靈場與參拜道路」世界文化遺產之一。

這個大大的建築便是藏王堂！可以看到底下的人都小小的，可見有多大。

吉野山並非單指一座山，而是指各社寺散布的山地總稱。吉野山南方20多公里，也就是吉野郡天川村山上之岳(1719m)的山頂附近建有大峯山寺。吉野山的金峯山寺與山上之岳的大峯山寺，到了近代以後分離成為個別的寺院，但在近世以前前者是「山下藏王堂」，後者是「山上藏王堂」，兩者是一體的。「金峯山寺」原本是山上山下2個藏王堂與相關子院的總稱。

依據「續日本紀」文武天皇3年(699年)的內容，役小角曾被流放到伊豆。這證明了役小角是實際存在的人物，但正史所遺留役小角的事蹟，只有這一件記述而已，他的超凡形象是隨著修驗道與山岳信仰的發達，而被後人所揣摩出來的。也因此金峯山寺的創立時期以及各項資訊皆不詳。

金峯山寺及大峯山寺的本尊是藏王權現，並非佛教的佛也並非神道的神，屬於獨樹一格的信仰。金峯山寺本尊為3個藏王權現，身後燃燒著火焰，怒髮衝冠，雙眼怒目瞪視，嘴巴大開，呈憤怒面容，一隻腳高高抬起踏在虛空上。這樣的形象被認為是在日本獨自創造的形象，並非起源於印度或中國。

金峯山寺中興之祖，一般認為是平安時代前期真言宗僧侶，也就是創設京都醍醐寺的聖寶。依據「聖寶僧正傳」的內容，聖寶於寬平6年(894年)復興了荒廢已久的金峯山，修整參拜道路，建立祠堂，安置如意輪觀音、多聞天、金剛藏王菩薩。金剛藏王菩薩看起來像是兩部曼荼羅中的胎藏生曼荼羅的密教尊。從該時期起，金峯山除了山岳信仰外，還融合了密教、末法思想、淨土信仰，許多皇族和貴族都來此參拜。例如宇多法皇(900年)、藤原道長(1007年)、藤原師通(1088年)、白河上皇(1092年)。

其中藤原道長在金峯山寺藏王堂附近建造金峯山經塚，為日本最古老的經塚。被埋在其中的經筒於江戶時代被挖掘出來，目前保存在奈良縣吉野町金峯神社中。金峯山被認為是彌勒佛的淨土，因此金峯山(山上之岳)山頂附近建了許多經塚。

修驗道在中世末期以後，分為「本山派」和「當山派」。本山派為天台宗系，園城寺(三井寺)的圓珍為開山祖師。該派的主要活動範圍在熊野，總本山是天台宗寺門派(園城寺旗下)的聖護院(京都市左京區)。當山派為真言宗系，聖寶為開山祖師。主要活動範圍在吉野，總本山是醍醐寺三寶院(京都市伏見區)。金峯山因為中興之祖聖寶的關係，和當山派的連繫較強。中世的金峯山寺山上山下都有許多子院，並坐擁大量的僧兵(稱為吉野大眾)，其勢力據說不下於南都北嶺(興福寺與延曆寺的僧兵)。南北朝時代後醍醐天皇之所以會遷移至吉野，開啟南朝，就是因為該地的軍事背景所影響。

到了近世慶長19年(1614年)，德川家康命天台宗僧侶天海(寬永寺開山祖師)成為金峯山寺的學頭(最高管理者)，金峯山也因此成為天台宗(日光輪王寺)的旗下寺院。

到了明治時代，修驗道信仰受到相當大的打擊。1868年頒布神佛分離令，長年在全國各地流傳的神佛習合的信仰被廢止，寺院也被廢寺，或是變更為神社保存下來(吉野山的其中一個僧坊吉水院便更名為吉水神社)。1872年更頒布了修驗道廢止令，1874年金峯山寺也被廢寺。接著原本激烈的太政官政府的宗教政策漸趨溫和，加上僧侶、修驗道信徒們的請願，修驗道於1886年以「天台宗修驗派」的名號復興，金峯山寺得以寺院名號繼續保存下去。但山上藏王堂成為「大峯山寺」，和金峯山寺分離並一直維持到現在。

太平洋戰爭後，大峯修驗宗於1948年從天台宗分離獨自成立一派，1952年改名為金峯山修驗本宗，金峯山寺成為該宗派的總本山。

連狛犬都圍上了漂亮的肚兜！

腦天大神為金峯山寺的塔頭之一。

祭祀著頭被割下的大蛇(金剛藏王大權現的化身)。據說可醫治脖子以上的疾病，還有助考試合格、提升學習力。

藏王堂內有三尊主要的立像，分別是中尊釋迦如來(過去世)、右尊千手觀音(現在世)、左尊彌勒菩薩(未來世)，表示這些神明會在過去、現在、未來拯救世人。

進藏王堂需再花一筆錢，所以我們就沒有進去了。

風景真實照！看起來亂糟糟的！

把鏡頭拉近後就變成觀光局騙人用的照騙了！

買個草餅來吃吃！

裡面是包紅豆餡。

柿葉壽司，這也是吉野名產，主要是奈良縣、和歌山縣、及石川縣的在地料理。主要使用的材料是青花魚或鮭魚，但奈良、和歌山還會使用鰻魚、香菇，石川縣則會使用鰤魚，可看出地區不同的特色。

柿葉壽司主要產地是紀川上游，據說始於江戶時代。柿葉具有殺菌效果，包裹後可讓食材保存較久。為了弄軟柿葉，或是提高殺菌效果，有時會用鹽巴浸泡柿葉。此外，在柿子還未成熟時的柿葉據說效果最好。

石川縣的柿葉壽司除了青花魚和鮭魚外，還會使用鯛魚、鰤魚(一部分地區會使用鯨魚皮)，並在壽司表面撒上櫻花蝦或青藻，放在桶中靜置1~數天後才食用。

雖然我肚子餓了，但因晚上要回青蛙老家吃飯，所以並沒有買柿葉壽司，只好等以後有機會再說了。

據說這個鳥居是聖武天皇將奈良大佛製作完所剩下來的銅作成的，本來的名稱為發心門，是金峯山四門的第一門，從這裡到大峯山之間還有修行、等覺、妙覺等3個門。高7.5m，是日本三大鳥居之一。也是世界遺產構成資產之一。

中千本的櫻花也好漂亮！

準備下山去青蛙老家囉！

----- -------- TITLE: 奈良県～吉野山～吉水神社 AUTHOR: 小犬仔 DATE: 07/04/2016 09:13:33 PM CATEGORY: 大京兵奈和之五都巡禮 STATUS: publish ---- BODY:

下山就輕鬆多囉！

但走著走著還是會熱，就買了個櫻花冰淇淋來吃，真的超好吃的！

漫步來到櫻本坊。

天智天皇的弟弟大海仁皇子曾在吉野離宮日雄殿修行。某個冬季的夜晚，大海人皇子夢見吉野山中櫻花滿開。第二天一早醒來，他抬頭望向前方的山，竟然真有一棵櫻樹開著漂亮的櫻花。大海人皇子覺得很不可思議，便令役行者的高徒角乘解析其夢境。角乘說：「櫻花乃日本花王，這個夢代表殿下將即位天皇。」

次年，大海人皇子在壬申之亂中獲勝，成為天武天皇。天皇即位後非常高興，便登上吉野山欲尋找那個在夢中出現的櫻樹。最後他找到了那棵櫻樹(天武天皇「夢見之櫻」)，並在該地建立道場，取名為「櫻本坊」，請角乘擔任住持。

依據上述歷史，可證明這裡的信仰教派為修驗道。

修驗道是距今1350年前飛鳥時代，由役行者開創的宗教教派。進入平安時代，該教派變得更為興盛。其教義混和了日本原有的神道與佛教，在神社內設立神宮寺，在寺院內設立守護神之社作為「鎮守」。該教派在神佛混和的情形下，再融入了密教、道教、儒教及山岳信仰，形成了修驗道。

來個影片

在櫻本坊看到了修驗道的信徒，修驗道的服裝很有特色，一下就能辨識出來，最明顯的特徵就是法螺貝、頭襟、結袈裟。

法螺貝(ほらがい)

進行法事、修業、或步行於山中時吹奏的法具。代表要將正確的教義，傳遞給更多人知道。

頭襟(ときん)

代表大日如來的五智寶冠，由12片組合而成。

結袈裟(ゆいげさ)

為修驗道專用袈裟，將九条袈裟摺疊製成，六個圓球代表六波羅蜜。照片中只看得到4個，另外2個在背後。

最多角念珠(いらたかねんじゅ)

由一百零八顆狀似算盤算珠的珠子連結而成的念珠。為切斷煩惱孕育佛果的法具。

螺緒(かいのお)

山岳修行攀登岩壁或遇到危難時，可解開螺緒使用。

走著走著餓了就買東西來吃，草團子，好吃！

披薩店，還可以看到一目千本的絕景，但特地來這裡吃披薩幹嘛呢？

一目千本就算是在外面也看得到啊。

觀光客一定要拍個紀念照！

其實這個停車場就可以拍到漂亮的櫻花了，根本不需要進剛剛那家披薩店。

這樣看感覺櫻花真的就像瀑布一樣順山坡流下。

一堆人聚集在這個停車場

很特別的車。

中千本的櫻花也是漂亮的不得了啊！

好位置都被人占走了。

拉遠看更像瀑布了。停車場中其中一棵樹上面有好多鳥巢！

又餓了！

我們點了一個豆腐モダン燒和豆腐漢堡排，超好吃！真是讓人回味無窮！

人山人海哪！

到處都在賣葛餅和葛切，我們也買了一些。

帥哥捏草餅！

陀羅尼助丸(だらにすけがん)，是日本古代藥品，適用腸胃不適或腹瀉等症狀。

陀羅尼助的由來，是因其有很強的苦味，古代僧侶在唸陀羅尼時會將其放入口中避免睡著，因此才有陀羅尼助之名。此藥據說是日本藥品的起源，距今1300年前(7世紀末)瘟疫流行，役行者製作此藥，救了許多人。古時在吉野山(吉野町)和洞川(天川村)便有製造所，使該藥成為前往吉野山與大峯山的登山客的伴手禮。

將其作成丸狀後，便叫做陀羅尼助丸，易服用，因此現在主要是製成丸狀。

來到世界遺產構成要素之一的吉水神社。

世界遺產就是不一樣，我也到過不少神社，但都沒看過什麼漂亮的巫女，但這裡在門外收錢的巫女就很漂亮，等會裡面還有一段要收錢，坐在那裏的兩個巫女也都很漂亮，但這裡是神聖之地，不能心亂，否則會有報應。報應就是青蛙飛踢！

這裡就是吉水神社出名的一目千本。簡單來說就是想看美景就得付錢啦！

窮人沒有資格觀賞大自然的美景！（誤）

不愧是櫻瀧，真的就像瀑布一樣哪！

用iPhone拍得照片

吉水神社原本叫做吉水院，是役行者於天武天皇白鳳年間所創建，是規格高等的修驗宗僧坊(僧侶住的地方)。明治時代因進行神佛分離，且此處為後醍醐天皇的南朝皇居，因此於1875年更名為吉水神社。

文治元年源義經和靜御前以及弁慶為了躲避源賴朝的追殺，而躲在吉水院中。

延元元年後醍醐天皇從京之花山院前來此地，在吉水院宗信法印援護下，將吉水院作為南朝皇居。南朝四代57年的歷史就從這裡展開，這裡也是南朝唯一現存的行宮(天皇暫居之處)。

文祿三年豐臣秀吉來吉野山賞花時，便在本院設置本陣，並滯留好幾天。

本神社還有日本住宅建築史上最古老的書院，採用各種重要工法建成，可說是現在日本住宅的源流。目前書院中展示著各時代所遺留下來的寶物。

源義經曾為了逃離源賴朝的追殺，而躲在吉水院中，但吉水院早已接到鎌倉傳來的追討狀，使得義經不得不裝成山伏的模樣往大峰山逃去，但因大峰山有不准女人進出的規定，導致義經不得不在此和靜御前分離，而這淒美的故事也流傳後世，在歌舞伎和淨琉璃中，編寫成知名的「義經千本櫻」。

神氣！！！

據說源賴朝的追兵追到這裡時，弁慶為了趕走追兵，而用大拇指將兩根釘子刺入岩石中，追兵們看到這場面，就嚇得逃跑了。據說豐臣秀吉來吉野賞櫻時，也曾摸過這個弁慶力釘。

要進這個正在維修的書院參觀又要再花一筆錢，在這裡收錢的兩個巫女也都很漂亮，不愧是世界遺產。

上圖是名勝吉水院庭園，池塘代表海，深處的山代表仙人居住的蓬萊島上的須彌山，前方可看到將頭升向天空的龜島。另一邊我沒拍到照片，主要有鶴島，和尋找龜、鶴、蓬萊島的船石。豐臣秀吉在吉野賞櫻時，將吉水神社作為本陣，並在此設計了這個庭院的雛型，此庭院屬桃山樣式的日本庭院，展現出安土桃山時代的風華。

吉水神社門前處有一個寫有十字詩的木板，上面寫著「天莫空勾踐、時非無范蠡」。這首詩是兒島高德送給後醍醐天皇的詩。

後醍醐天皇在元弘之變中戰敗，被流放到隱岐，原本兒島高德企圖途中救回後醍醐天皇，但因誤判運送天皇的路線，因此撲空。到了晚上，兒島一個人穿過森嚴的戒備，來到院庄（岡山縣津山市）的美作守護館，企圖救走天皇，但因戒備實在太森嚴，只好放棄。於是他便在天皇宿舍附近的櫻樹上刻下了這首十字詩。守衛的士兵們雖看到了這首詩，卻不了解其意，只有後醍醐天皇知道，因此不禁落淚。

這首詩的意思是在說，老天爺並沒有拋棄天皇，天皇就像越王勾踐一樣，總有一天會遇到像范蠡一樣的忠臣輔佐天皇。

在古時人心較單純的時候，這些動人肺腑的故事特別多啊！

吉水神社書院後院有一到北闕門，自古以來便是山伏們祈禱的場所。當山伏要進入大峰山時，都會在這裡祈禱，以期能夠平安出山。山伏們在吉水神社取得進入大峰山的入山許可書後，便進行護摩(火供)，祈求自己能平安下山。

據說後醍醐天皇每天早晚也都會站在北闕門前，仰望著京都的天空，畫下「九字真法」。

北闕門是後醍醐天皇平安回到京都時的門。據說楠正行在出陣時，也都會在這裡畫下「九字」結印。

吉野不僅是「國軸」，也和高野、熊野一樣，都是「重生、復甦」的靈地，帶給人們「勇氣和希望」。也因此北闕門成為人們獲得力量與能量的聖地。

北闕門同時也是邪氣祓所（じゃきはらいしょ），所謂邪氣是指天災、人禍、或是疾病，而北闕門就是清除邪氣的場所。

去除邪氣的九字真法，嘴裡須唸出臨‧兵‧鬥‧者‧皆‧陣‧列‧在‧前（りん・びょう・とう・しゃ・かい・じん・れつ・ざい・ぜん）等九字，並將手當作刀，配合每個文字在空中劃出四縱五橫的結印。

上圖照片中有教人如何進行九字真法以去除邪氣，讓人避開未來可能會發生的厄運。

但我們因為沒時間加小氣，並沒有再花一筆錢進書院，所以也就沒辦法進到位於書院後院的北闕門，也就沒辦法進行去除邪氣的儀式了。

離開吉水神社，繼續往前進！

----- COMMENT: AUTHOR: ShakiraToniey DATE: 07/12/2016 06:39:38 AM IP: 118.168.65.113, 125.16.73.18 EMAIL:

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----- -------- TITLE: 奈良県～吉野山～花矢倉 AUTHOR: 小犬仔 DATE: 07/04/2016 07:06:44 PM CATEGORY: 大京兵奈和之五都巡禮 STATUS: publish ---- BODY:

一大早準備搭巴士上山的人群。

車子停得到處都是，連河堤都停滿了車子。

搭車上山囉！

一下車就看到櫻吹雪！

開始賞櫻。

肚子餓了，先來吃吃吉野山的特產。

葛切和葛餅，兩個都超好吃的，當天雖然是4月初，但因為天氣很好，其實有點熱，這時來個涼涼的日式甜點剛剛好。葛切是將葛粉溶於水中，加熱後待其冷卻凝固，再切成麵條狀的甜點，倒上冰涼的黑糖漿後，甜甜涼涼的超好吃。葛餅則是單純撒上黃豆粉就很好吃，口感有點像愛玉。吃完好吃的葛切和葛餅後，我們又充滿精神，準備往上走至上千本。

2004年7月登錄於世界遺產的「紀伊山地之靈場與參拜道(紀伊山地の霊場と参詣道)」，是由「吉野、大峯」、「熊野三山」、「高野山」等3大靈場，以及「大峯奧駈道」、「熊野參詣道小邊路‧中邊路‧大邊路‧伊勢路」與「高野山町石道」等參拜道路所構成。

該世界遺產為日本首次以道路為主體登錄的遺產，具有相當貴重的「文化景觀」。

奈良縣中央的吉野郡吉野町的吉野川南岸，一直向南延伸至大峰山脈，這之間長達約8公里的山頂稜線，便總稱為吉野山。或是以金峯山寺為中心，加上散布山中的神社寺院，其涵蓋範圍也可總稱為吉野山。

吉野山自古以來便是知名的賞櫻勝地，甚至連豐臣秀吉都來此地賞過櫻。依櫻花所在高度區分，可分為下千本、中千本、上千本、奧千本。

該地於1924年12月成為國家名勝史蹟，1936年2月被指定為吉野熊野國立公園，1990年獲選為日本賞櫻名所百選之一，2004年7月成為世界遺產。

吉野‧大峯自役行者開山以來，便一直是修驗道的聖地，擁有1300年的歷史。奈良平安時代天皇與貴族經常到金峯山寺參拜，該地被認為是修驗道的根本道場。大峯是連接吉野與熊野三山的大峯山脈的總稱，修驗道最重視的便是「奧駈修行(翻山越嶺的修行)」，因此吉野‧大峯便成了修驗道的山岳靈場。而這個由役行者所開創的日本獨有的宗教，修驗道的精神與文化，便是該地成為世界遺產最重要的因素。

大峯奧駈道被認為是修驗道開山祖師役行者，於8世紀初所開啟的修行道路。該道路以吉野山為北方的起終點，至熊野之間約170公里，會經過山上之岳、彌山、八經之岳、釋迦之岳等海拔近2000m的山脈稜線，是修驗道中最嚴苛的修行道路。這樣的修行被稱為「奧駈修行」，必須翻山越嶺好幾天才能抵達目的地。途中有名為「大峯75靡」的參拜處，修行人需一個一個參拜前行。

大峯奧駈道靠近吉野的地區被認為是金剛界，靠近熊野的地區是胎臟界，隨著參拜完途中各參拜處後，修行者便有如重生般，獲得新生。至今仍有許多修行者在這條道路中進行修行。

吉野山之所以會有這麼多的櫻樹，是因為櫻樹乃藏王權現的神木。修驗道開山祖師役行者(役小角)，曾在金峯山(現在的大峯山系)進行修行，在修行途中，金剛藏王菩薩現身，因此而悟道的役行者，便刻了藏王權現的雕像。當時所使用的木材就是櫻樹。之後修行者們便使用櫻樹雕刻藏王權現，並將雕像拿來祭祀。也因此櫻樹成為藏王權現的神木，即使有櫻樹枯萎，信徒們也不會將其拿來當柴燒，據說甚至有規定若弄斷一根樹枝，就要切掉一根手指的嚴格戒律。之後當人們向藏王權現許願時，就會捐贈櫻樹樹苗，有許多櫻樹就從平安時代起被種在該地。

另外大海人王子(之後的天武天皇)，於冬季時在吉野夢見庭園的櫻花滿開，才決定平定天下，因此櫻樹被當成靈木也是神木，受到眾人的保護。

吉野山位於大峯奧駈道的北端，該山岳靈場是從吉野山經過大峰山到熊野三山的靈場。活躍於七世紀的咒術者役行者，在葛城山和大峰山進行修行，於金峰山感受到藏王權現之力而悟道，便在該地開創了以藏王權現為本尊的金峯山寺，和修行道路大峯奧駈道。

從大峯奧駈道南端的熊野出發前往吉野的走法叫順峯，從北端的吉野到熊野則叫做逆峯。在途中認為有神佛存在的地點設置參拜處，叫做靡，古時叫做宿，多的時候有120宿，現在則有75靡。其中吉野山占了6靡的範圍。

70靡：愛染宿-也被稱為吉野奧院(安禪寺)。

71靡：金精大明神-金峯神社

72靡：吉野水分神社

73靡：吉野山-銅之鳥居與金峯山寺藏王堂

74靡：丈六山-吉野神宮一帶。被認為過去曾建有藏王堂

75靡：柳之宿-柳之渡(美吉野橋)附近

愛染宿以南為女人結界(女子不可進入)，但現在大峯奧駈道的女人結界被移至五番關。

一路上都是櫻樹哪！

這一帶為上千本，也就是俗稱櫻花瀑布(滝桜)的地方。若從下方往上看，櫻花宛如瀑布般順著山坡而下，因此得其名。

這附近有橫川覺範的首塚(埋頭顱的地方)。1185年12月源義經和弁慶、佐藤忠信、伊勢三郎、常陸坊海尊、鷲尾七郎、片岡八郎等勇者，帶著愛妾靜御前，逃進滿地是雪的吉野山，並躲在吉水院(吉水神社)中，但因無法說服金峯山寺的信徒們幫助自己，而在途中和靜御前別離，並逃到子守社水分神社。之後僧侶橫川覺範追上來，佐藤忠信便在中院谷(首塚後面的山谷)和對方大戰，並從花矢倉上放箭，擊斃橫川覺範。而埋葬覺範首級的地方，便叫做首塚。這件事有被描寫在「義經記」中。