小犬仔穴場

TITLE: 兵庫県～竹田町屋寺子屋はな亭 AUTHOR: 小犬仔 DATE: 05/08/2016 09:36:40 PM CATEGORY: 大京兵奈和之五都巡禮 STATUS: publish ---- BODY:

吃完晚餐散完步，回旅館好好休息。

空間寬敞，燈光明亮。

浴缸是用信樂燒做的，打造出高級的質感，周圍的木板則醞釀出溫暖的溫度，鋪在地板上的是浴室榻榻米(お風呂畳)，不僅防滑，而且柔軟有彈性，即使摔倒也可以減少傷害，另外，浴室榻榻米即使在冬天也可以保持一定溫度，避免像磁磚一樣因為太冰，而讓老人突然血管收縮中風。

還有美容器可以使用。

玄關放有兩台腳踏車，可自由騎乘。

該旅館一天只能接兩組客人，因為其房間只有兩間，分別是「宙」和「天」，我們住的是宙，內部是連結兩間房間的模式，呈L形狀。

宙的入口

夜晚的竹田町街道風景。

竹田站，可以看到打上燈光的竹田城在夜空閃閃發亮。

另一邊則是天，我們的車子就停在天前面的空地上，租車的車子其車號前面都是「わ」。

天的房間是雙層式，一樓客廳，二樓臥室，剛好和我們的宙崁合在一起。

竹田站

竹田町任何一處都可以望見竹田城，可以想像以前的村民遙望君主城池的風景。不過以前是火光，應該會比現在更有氣氛。

晚上都沒有車，整個城鎮變得好有氣氛。讓我想起了九州旅行的竹田市～夜
，好巧，兩個都叫竹田，一個是竹田市，一個是竹田町。

----- COMMENT: AUTHOR: 鴻博娛樂城 hbbet.net DATE: 05/21/2016 02:35:16 AM IP: 61.224.166.124, 189.89.227.117 EMAIL:

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----- -------- TITLE: 兵庫県～竹田町屋カフェ寺子屋 AUTHOR: 小犬仔 DATE: 05/05/2016 07:50:52 PM CATEGORY: 大京兵奈和之五都巡禮 STATUS: publish ---- BODY:

前往今晚住宿的地方，途中山路蜿蜒曲折。

抵達竹田町，先將行李放在房間後，接著到竹田町屋CAFE寺子屋吃晚餐。

竹田町的街道。

非常豐盛的晚餐

每一道菜都非常好吃！

有好吃的飯，裡面有混其他的食材。

火鍋也很讚，不僅豬肉、蟹肉好吃，連沒有沾任何醬料的高麗菜都有一股淡淡的甜味。

不知為什麼附贈的紅酒封面竟然是天橋立的照片。

還有當地特產「但馬牛」，超級好吃！

一切都自己來，自己下火鍋料，自己炊飯，自己烤但馬牛，每一道都好吃的不得了。

每一件食器也都很講究，雅致的食器，讓食物變得更有質感更美味！

這間餐廳是明治20年建成的町屋，店家將屋內裝潢作最小幅度的裝修，許多家具和裝潢都是具有相當年代的物品，讓你身處現代也能感受明治時代的氛圍。

這個看似交通不便的地方，當晚的客人包括我們共６人，只有青蛙是日本蛙，其他都是台灣人。這更讓我確信，對台灣人而言，日本已經沒有什麼地方是私房景點了。

南瓜派也超好吃的。

多漂亮的裝盤阿！

飯後紅茶看起來是如此地奢華！

寺子屋是江戶時代一般人家的孩子，學習讀書寫字、計算、及道德倫理等知識的民間教育設施。也稱作手習所或手習塾。寺子屋的稱呼主要是用於京都、大阪、伊勢，在江戶是叫做「手習指南所」「手跡指南」，這可能是因為寺子屋的子屋音同小屋，屋則意同屋號，這些要素都不適合教育場所，所以才會有這些稱號。

寺子屋的起源，據說是發源自中世紀寺院。進入江戶時代後，因工商業漸趨發達，加上許多重要事項必須以白紙黑字留下證明，因此實務教育的需求大增，造成寺子屋開始在京都或江戶等大都市漸漸普及。此現象從1690年代開始，漸漸滲透至某些農村或漁村，18世紀以後需求更盛，例如幕府御用經營銅山的業者，其西江宅邸內還保留江戶中期時設立的手習場。江戶時代後期天保年間(1830年代)需求明顯大增。根據『日本教育史資料（1890~1892年刊 23卷）』，1883年文部省執行的教育史全國調查作業，發現寺子屋在進入19世紀時數量又再攀升，從幕末安政~慶應之間的14年間，每年都有超過300間的寺子屋開業。該資料還顯示，當時全國共有16560間寺子屋，光是江戶就有400~500間的大型寺子屋，若將小型的寺子屋也計算在內，約有1000~1300間。經營型態也漸漸商業化。幕末國內外情勢緊張，許多人選擇任官救國，造成以一般人身分成為老師的比例增加，教導國學初步的古典文學的寺子屋也增加，可看到寺子屋隨著時代變遷，也漸漸產生變化的趨勢。

1872年日本推行學校制度時，明治政府也活用寺子屋充當小學，以彌補校園建設緩慢和培育老師的數量不足。地方政府還進行寺子屋調查，製作調查書紀錄擁有寺子屋老師身分的人，符合資格的人便請其擔任小學老師。在學校制度中，小學的老師資格為「擁有師範學校執照或中學執照，且年齡在20歲以上的男女」，但若以代理老師的身分被錄用後，只要在教師訓練所(教員講習所)接受訓練，就能成為正式老師。此外，在學校制度施行初期，有些大型的寺子屋還直接充當小學使用。

寺子屋的教育內容主要是識字、寫字、算數，還有地理、人名、書信寫法等生活中所需的知識。教材有『庭訊往來』『商賣往來』『百姓往來』等教科書(往來物)、學習漢字的『千字文』、紀載人名的『名頭』『苗字尽』、學習地理、地名的『國尽』『町村尽』、儒學書『四書五經』『六諭衍義』、歷史書『國史略』『十八史略』、古典文學『唐詩選』『百人一首』『徒然草』。另外還有專門紀載各種契約書信格式的教科書，江戶時代人們常使用各式各樣的契約書信，因此這樣的教科書剛好符合民眾的生活需要。除此之外，有時老師自己也會製作教科書。1711年幕府對寺子屋的老師們發出九條公告，企圖統合各寺子屋。

明治初期，東京府為了施行小學制度而進行寺子屋的調查，共記錄了726名寺子屋的老師。大多數都是平民，身分有農民、商人等，士族反而比平民少，女性教師有86人。有些地方的老師以士族最多，也有地方除了平民出身的老師，第二多的便是僧侶老師。當時還有學校在培養寺子屋的老師，就像足利學校一樣。寺子屋也有男女共同學習，或限定男性、女性的地方。當時寺子屋的老師，可說是學生一生的導師，寺子屋的學生稱為「筆子」，當老師去世時，筆子們互相出錢，合力建造老師的墓，也是常見的事，這樣的墓就被稱為筆子塚，光是房總半島就有3350座以上的筆子塚。寺子屋是屬於私立的教育設施，因此沒有年齡限制，有5~6歲的學生，也有十幾歲的學生，畢業年齡和就學期間也沒有特別的規定。一個寺子屋的學生數，少的有10人，多的有100多人，並不一定。

江戶時期寺子屋的教育已深入民間，江戶時代到明治初期日本的識字率屬於全球最高水準，江戶到嘉永年間（1850年左右）的就學率在70~86%，英國主要的工業都市為20~25%（1837年），法國1.4%(1793年)、俄羅斯帝國時代的莫斯科20%(1850年)，可見當時日本的就學率相當高。

近江國神崎郡北庄村(目前的滋賀縣東近江市宮莊町)的寺子屋，留有確實的資料，幕末時期進過寺子屋學習的人與總人口相較，比例高達91%，1877年在該縣進行調查，發現6歲以上會寫自己姓名的人，男生89%、女生39%。更進一步分析，只會寫自己姓名和村名的人有63.7%，會寫日常出納帳簿的人有22.5%，會寫普通書信或證書的人有6.8%，會寫一般公文的人有3.0%，能閱讀公告的人達1.4%，可閱讀公告及報章社論的人達2.6%。根據該調查可發現，會書寫文字的人中，約有4成的人的閱讀書寫能力具實用性。

這家店叫寺子屋，所以很有可能以前就是寺子屋，但其官方網站並沒有特別註明，所以也無從查證。

晚餐後，店家還免費送我們一個大型年輪蛋糕。好吃！

還有在城崎溫泉工作的店員自製的布丁，這次有員工從城崎溫泉特地過來幫忙，就順便帶其他員工自製的布丁送我們。

接著是第二天的早餐，超級豐盛的！

不僅美味，同時也是視覺饗宴！

自己煎的豬肉蛋，蛋沒打好蛋黃散開了。

漂亮的餐具，住一晚附豐盛早晚餐，一人只有12500左右日幣，很划算！

肥肥的青蛙！

腦滿腸肥！

連外觀也很漂亮！

----- -------- TITLE: 京都府～天橋立～飛龍観 AUTHOR: 小犬仔 DATE: 05/03/2016 07:37:34 PM CATEGORY: 大京兵奈和之五都巡禮 STATUS: publish ---- BODY:

開車經過西側的一字觀。

天橋立站，和我2008年來的時候不一樣，做了許多改建，有些東西不見了，包括車站前以智慧之輪做成的大時鐘。

單挑吉岡一門之古寺巡禮~~2008/11/14

這個石造的智慧之輪，是守護來往於天橋立水道「九世之渡」的船隻安全的輪燈籠，據說只要從文殊堂境內某處穿過此輪，就能獲得智慧。

水溝蓋採用智慧之輪和松樹的圖案。

天橋立名松‧文殊菩薩像。這尊菩薩像，是京都傳統工藝大學的學生，為了聲援受颱風２３號（２００４年１０月２０日）破壞的天橋立松樹再生事業，花了約一年的時間製作此菩薩像，並奉納給智恩寺。

這家腳踏車出租店的招牌很有趣，寫著一年無休（基本來說），營業時間日出～日落（大概）。

這天大概是下雨，雖然太陽還沒下山，但是店已經關了。

近年天橋立因侵蝕作用而漸漸縮小，原本學者認為這是因為戰後在河川上建設水壩，導致山地流向大海的沙土減少，因此讓天橋立砂土的堆積作用和侵蝕作用失去平衡，而形成此現象。但最近的研究發現，光靠真名井川等河川的沙土量，本來就不足以供應天橋立的沙土堆積，且江戶時代後期，砂土流入量並未有明顯增加，但沙洲卻反而成長，因此認為砂土是起因於2200年前的大地震引起土石流，堆積在海底而形成，而沙洲縮小的原因比較有可能是灣內海流變化造成。為了避免沙洲繼續縮小，政府在鋸齒狀的沙嘴部分，設置許多小型的堆沙堤，以確保沙洲不再縮小。

雨勢越來越大，海面上的霧也越來越大。

幾乎快看不到對岸了。

起霧又是另一種風情。

海面已經被大霧給壟罩了

以下影片是2008年拍的旋轉橋影片，可惜這次因為大雨沒辦法去，也沒辦法在天橋立中散步，更沒辦法去上次也沒去成的天橋立神社，聽說神社裡有口井叫「磯清水」，於1985年被指定為名水百選之一，且天橋立四周雖環海，但這口位在天橋立中央的古井，卻是直通地下水脈，因此湧出的水是淡水，在一片大海中湧出淡水，這樣的對比讓人感到很有意思。

大雨太大，青蛙鞋子進水，所以我們只好放棄逛附近的景點，不知還有沒有機會再來這個地方喔。

這時就要拿出剛買的黑豆派來吃。

這個真的是超超超好吃的，絕品！

在離開此地前，看到一家旅館文殊莊，便進來逛逛。

裡面還挺漂亮的。

這張畫就像天橋立一樣。

買了鳴砂之星，也就是日本的金平糖。

還買了智慧之餅。

----- -------- TITLE: 京都府～籠神社 AUTHOR: 小犬仔 DATE: 05/02/2016 06:45:44 PM CATEGORY: 大京兵奈和之五都巡禮 STATUS: publish ---- BODY:

下山後馬上在土產店買了些特產。

賣店的老闆娘送我們的小點心，一人一包超好吃的！

來到籠神社，境內禁止拍照，所以只有外部一點點照片。

社殿前的二隻狛犬是鎌倉時代的名作，被指定為重要文化財。據說以前製作狛犬的人的魂魄進入狛犬中，導致該狛犬出現在天橋立，驚嚇通過的人，這時為了報仇剛好前來此地的岩見重太郎埋伏了一夜，一刀砍下狛犬的腳，之後該狛犬返回社殿前，成為除魔功效靈驗的狛犬。

籠神社創建於奈良時代的西元719年，但並不代表這是該神社首次被祭祀的時期。之所以會這樣說，是因為籠神社是從奧宮真名井神社的所在地搬遷過來的。在籠神社建立以前奧宮真名井神社叫做吉佐宮。在神話時代，天照大神的孫神，同時也是邇邇藝命的兄神的彥火明命(本神社海部家的始祖)，祭祀著豐受大神。因為這個緣故，崇神天皇時期，天照大神從倭之笠縫邑搬遷過來，並以「吉佐宮」的宮號祭祀天照大神與豐受大神達四年。之後天照大神在第十一代垂仁天皇時期，豐受大神則在第二十一代雄略天皇時期，分別搬遷至伊勢。

真名井神社在飛鳥時代初期以前，都叫做吉佐宮，但之後由本神社海部家第二十六代當家海部直伍百道祝將宮號改為「籠宮」，並暫時將籠宮搬遷至真名井神社領地內的真名井川川邊，奈良元正天皇時期，再由第二十七代當家海部直愛志將其搬遷至現在籠神社的所在地，並以籠神社海部家的祖神彥火明命為主祭神，相殿則祭祀豐受大神、天照大神、海神、天水分神。

本殿構造和伊勢神宮一樣，都是「唯一神明造」。柱子呈圓形，有棟持柱和心御柱。建築格式為「懸山頂」，「平入」。屋頂兩端有貫穿屋頂向天延伸的千木。

籠神社本殿的千木切面，是平行面向天的「内そぎ」，千木和千木之間的勝男木有十根(偶數)，另外，奧宮真名井神社的千木切面，是與天空呈垂直方向的「外そぎ」，勝男木為五根(奇數)。

社殿為高床式素木造，全部為直線。特別是高欄上的五色座玉(藍、黃、紅、白、黑)，只有伊勢神宮正殿與本神社才有裝設，是日本建築史上特別貴重的設計。雖然還有其他神社也採用神明造，但只有本神社的規模、樣式都近似於伊勢神宮，可見自古以來本神社就和伊勢神宮有相當深遠的關係。

回到停車場後，停車場管理員知道我是台灣人後，還告訴我們福原愛和江宏傑的交往報導，現在台日婚姻越來越多了。

出發前往飛龍觀。

----- -------- TITLE: 京都府～天橋立～昇龍観 AUTHOR: 小犬仔 DATE: 04/30/2016 10:12:52 PM CATEGORY: 大京兵奈和之五都巡禮 STATUS: publish ---- BODY:

在地水溝蓋

我們先來到江尻地區，準備搭乘纜車到傘松公園觀看天橋立的昇龍觀。

這是這次旅行中碰到的第二個在地吉祥物，傘松寶寶(かさぼう)。

還有中文說明。

眼前橫跨大海中央的陸地，就是自然形成的天橋立，2008年時曾來過，當時實際看到這個景點真的覺得非常震撼，很感動。

天橋立為南北走向的灣口沙洲，全長3.6公里，將宮津灣與阿蘇海分隔開來。沙洲最初形成的原因眾說紛紜，一般是認為2萬年前宮津灣完全陸地化後，接著經過海水上漲等變化，約在6千年前在海底形成水中沙洲。之後到了距今約2~3千年前，海平面下降因此使該沙洲浮現出海面。當時的沙洲形狀與現在並不相同，會形成現在的樣貌，是因為宮津灣西側沿岸流攜帶沙粒，與天橋立西側阿蘇海海流相撞，而在海中央繼續堆積沙粒所形成。不過也有人對以上說法抱持懷疑態度，所以之後也有可能會有新的說法出現。

依據「丹後風土記」的記述，在神話時代，天上的伊邪那岐大神為了要去見地上的伊邪那美大神，而在天地間架了梯子，但因為梯子倒了下來，而在海面上形成了天橋立。

我覺得會形成這樣的景觀真的可以說是奇蹟啊！

所以這裡也準備要申請世界遺產了，希望可以通過啊！

密密麻麻的街道景觀也很有味道！

可以試著倒過來觀看天橋立，會感覺天橋立好像真的架在天上一樣！

若只是看倒過來的照片還沒甚麼感覺，要親眼從跨下倒過來看才會有這種不可思議的感覺。

智慧之輪

從這個方位觀看天橋立，讓人聯想到直衝天際的龍，因此叫做昇龍觀。傘松公園的所在地，古名叫做今熊野，建有寺院和山城，據說此地是龍脈，加上四周有籠神社、真名井神社、成相寺，因此是個氣場十足的聖地。

冠島沓島遙拜所。在遠方的大海上，可以隱約看到兩個島嶼，這兩個島就是冠島和沓島。室町時代的畫僧雪舟，繪有「天橋立圖(國寶)」，他在該畫的右下角中，畫上了這兩個島。本來依距離和位置，這兩個島是不會出現在畫中的，因此推測雪舟可能深知若狹灣沿岸的居民，將這兩個島嶼視為有神靈寄宿的神聖島嶼。籠神社的祭神為身為夫妻的彥火明命和市杵嶋姬命，而這兩個島就被視為這兩位神明的象徵，並認為島上的神靈會守護航行在大海上的船隻，富裕人們的生活。在這裡可祈求締結良緣、夫妻圓滿、家人平安、事業繁榮、技術或學問提升、航海安全及財運等。

天橋立自古便是風景名勝地，可從各種文學作品中看到古人對天橋立的描述。天橋立、松島、嚴島神社並列為日本三景，日本三景這個詞彙，最早是出現在1689年由貝原益軒著作的「己巳紀行」中。第二次世界大戰後，天橋立於1952年11月22日成為國家特別名勝，1955年6月1日成為若狹灣國定公園指定區域，現在則是丹後天橋立大江山國定公園(於2007年8月3日成立)的指定區域。2014年以「宮津天橋立文化景觀」的名稱，被指定為重要文化景觀之一。